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上海非物质文化遗产生生不息的海派传统
作者: 来源:文汇报 日期:2011-6-27 10:43:59 点击:

    2006年,普查人员按照一位老人的指点,找到了一位姓顾的老人,她已年过八旬,卧病在床。普查人员在病榻前采访了她,得知了她丈夫发起建造“小青龙”龙船的详情,谁知仅隔七天,竟得到了老人突然离开人世的噩耗。这一突变使普查人员深感震惊,愈觉抢救非物质文化遗产刻不容缓,于是加快社会调查的步伐。经过数月努力,终于找到了相关的知情者,包括造船匠、舵手、划手、保管过龙船饰品的热心人、参加过相关仪式的“搬运工会”的老码头、担当过“台角”的扮演者。

    各类不同的知情者提供的资料虽均是不同的侧面,但在疏理归纳后就成了全面系统的完整档案。凭借这些调查中得到的第一手资料,普查人员撰写了一万六千余字的调查报告。

    为了使罗店划龙船习俗的保护传承切实有效,罗店对此开展了专题的理论研讨,将此项目的形成、发展与历史缘由、社会背景和文化形态等文化内涵进行了深入挖掘,还邀请了众多国内着名的专家学者到罗店进行考察,请他们为保护非物质文化遗产出谋划策,在他们的指导下实施保护举措。

    在保护传承上罗店采取了“主动出击”的策略,一是将龙船文化视为本镇的特色品牌文化予以精心打造;二是在建设文化设施时融入龙船文化的内容;三是在文化活动中运用龙船文化的元素。

    2005年,罗店做出重点打造罗店龙船文化节的决定。2008年端午节,第六届上海宝山罗店龙船文化节在东方假日田园举办,这次活动历时三天,百姓广泛参与,充满了现代文化盛会的气息。活动场所打起了古色古香的竹牌楼,张灯结彩,遍插菖蒲艾蓬,参加表演的儿童穿上了传统的服饰,挂上了驱邪的香袋,额头上用雄黄写着“王”字,表演着“端午粽子香”的舞蹈。

    重头戏  “赛龙舟”比赛重现了龙船节的完整仪式:“立竿”、“接龙”、“出龙”、“燃旺盆”、“焚五毒”、“点睛”。舵手以脚踩船板,指挥划手,船上的乐班演奏专门曲目以配合表演。表演时,数船并发,或前后追逐,或左右穿梭,或旋转调头,或交叉迂回,更能以“打招”变换出千姿百态,将端午佳节的气氛推向高潮。

    罗店龙船文化节完整地传承了吴越文化的特色,又不断推陈出新,使传统的端午民俗增添了时代的色彩,被视为上海地区标志性的民俗活动,2006年,上海市文化发展基金会将此作为资助项目。

    罗店划龙船民俗的文化内涵涉及不同历史阶段社会之方方面面,虽属岁时节令之民俗活动,却与民众生产、生活的日常有着千丝万缕之联系。保护传承这一民俗,不仅仅是追寻历史之记忆,更应该使之在崭新的时代更添光彩。

   

泗泾十锦细锣鼓

    泗泾十锦细锣鼓是流传于松江地区民间的一个古老的器乐曲音乐种类,乃当地和周边地区古词曲、民间俚曲、元杂剧和明清传奇、曲牌相交融而成的民间戏曲音乐艺术,受明代万历年间流行于松江地区的“十样锦”等一些民间吹打乐影响,主要表现在以集锦的方式将各个不同的戏曲剧目中人物演唱的片段、句子或伴奏音乐,以及当时流行的民歌小调有选择地集中起来,形成具有一定意韵的曲式和旋律,其精髓在于“戏”和“乐”的结合,“戏”为灵魂,“乐”是演绎“戏”的手段,但又因“十锦”风格的呈现,而与纯粹的戏曲不同,已嬗变为独立的音乐演奏样式。

    长期以来,松江地区盛行《普天乐》、《哭皇天》、《大和合》、《山花子》、《大青天歌》、《急回回》、《北卢林》、《园林好》、《朝天子》、《山坡羊》、《新水令》、《将军令》、《十锦》等与江南吹打乐传统曲目风格迥然不同的民间器乐曲,其中尤以《十锦》一曲最为完整成熟,被视为松江地区民间音乐的代表乐曲,为松江所独有。

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